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RECOLECTURAS – Vacaciones de verano

Chicos. ¡Que ya estamos de vacaciones! Bueno, vosotros llevaréis una semana más o menos, pero nuestro blog descansa en julio y agosto, así que os dejo algunas sugerencias de lecturas para este verano.

¿Sabéis lo que más me gustaría estas vacaciones? Me encantaría irme a una isla desierta como la de Robinson Crusoe de Daniel Defoe. Aunque desgraciadamente no puedo ir. Pero… ¿Os cuento un secreto? Sabéis que tenemos la suerte de viajar con la mente gracias a la ayuda de los libros. Sí, pequeños y no tan pequeños lectores, así que definitivamente me voy a una isla, a La isla del tesoro de R.L. Stevenson. De la mano de Jim Hawkins viviré maravillosas aventuras, y conoceré al malvado pirata John Silver el Largo y su pata de palo. Aunque también me encantaría conocer a los liliputienses (unos seres humanos de tan sólo 15 centímetros de estatura, más o menos como la palma de una mano de un adulto),  a hombres gigantes en la tierra de Brodbingnag, o a científicos e intelectuales pedantes (seguro que en clase conocéis a más de uno, esos que lo saben todo y que siempre levantan la mano cuando la seño preguta). Todo esto y mucho más, es lo que voy a encontrar en Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift.

El verano es un buen momento para viajar y conocer nuevos sitios, pero tiene un «pequeño» inconveniente. Todo está lleno. Poner la toalla en la playa sin que el de al lado te meta los pies, es una odisea. Hace demasiado calor. Y todo está mucho más caro. Así que me quedo en casa, en mi sillón favorito, con mi aire acondicionado. Viajaré a la luna y al centro de la tierra, surcaré los mundos submarinos y recorreré el mundo nada más y nada menos que en 80 días, y todo gracias a Julio Verne. O tal vez me vaya a un lugar recóndito como el que puedo encontrar en El libro de la selva de Rudyard Kipling.

Ahora que tengo más tiempo, aprovecharé para resolver misterios. Para ello cuento con un montón de amigos, como Sherlock HolmesLos cinco de Enid Blyton; Tintín y su perro Milú; Gerónimo Stilton o Ágatha mistery, Ulises Moore, etc.

¡Uf! Tantas aventuras, viajes y enigmas me han dejado un poco agotada. Creo que necesito descansar la mente y relajarme un poco. Me apetece reírme, y para ello nada mejor que irme a Carabanchel Alto con la familia de Manolito Gafotas: su madre Cata, su padre Manolo, el abuelo Nicolás, su hermano pequeño, «el Imbécil», «la Chirli», el Orejones…, con ellos las risas sí que las tengo aseguradas.

Es momento también de jugar. Cuando yo era pequeña me encantaba hacer trucos de magia, para ello tenía un juego llamado Magia Borrás. Ahora también juego a ser maga, pero con los libros de Harry Potter. Fantaseo que soy una muggle como Hermione, y  ayudo a Harry a acabar con Voldemort.

Hay tantas posibilidades en las páginas de un libro… Podemos visitar mundos fantásticos como los de El Señor de los Anillos, Las Crónicas de Narnia, los mundos creados por el maravilloso Roal Dahl. Visitar una galaxia muy, muy lejana: La guerra de las galaxias. Conocer el mundo de las princesas y las hadas. A personajes maravillosos como Matilda (que ilustra nuestra reseña), Olivia, Alicia, Peter Pan, Mary Poppins, Pippi Calzaslargas, la bruja Brunilda… Podemos pasar mucho, mucho miedo con la colección de Pesadillas, con personajes como Frankenstein, Drácula, los cuentos de Poe, los vampiros, etc.

Nos enamoraremos. Los adolescentes disfrutaréis ya de esos primeros amores de verano. Seguro que ya estás esperando a que llegue ese chico o chica que hace que tu barriga se llene de mariposas. ¿Os cuento un secreto? El que me molaba a mí era de Valladolid, y doy fe de que esos primeros amores nunca se olvidan. Amores que también podéis encontrar en muchos libros de nuestras bibliotecas, como los de El club de los incomprendidos, los libros de Federico Moccia, etc.

Esto sólo son algunas ideas de libros que podéis disfrutar este verano. Pero por favor, no os olvidéis de bailar, ir a la playa, comer helados, salir con los amigos, hacer deporte, ir al cine, dormir hasta las 12, darles muchos besos a vuestros padres y hermanos, y sobre todo reír, reír, muchísimo, y coged fuerzas para el curso que viene.

¡Felices vacaciones!

Nos vemos en septiembre.

 

 

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RECOLECTURAS – Instrumental

«Me violaron a los seis años. Me internaron en un psiquiátrico. Fui drogadicto y alcohólico. Me intenté suicidar cinco veces. Perdí la custodia de mi hijo. Pero no voy a hablar de eso. Voy a hablar de música. Porque Bach me salvó la vida. Y yo amo la vida»

Hoy en nuestra sección un libro sobrecogedor, de esos que no dejan indiferente a nadie y que deja un poso en el interior durante mucho, mucho tiempo. Instrumental, de James Rhodes.

En estas desgarradores memorias el pianista nos va a relatar el horror que vivió en la infancia cuando de manera continuada fue violado por su entrenador; y como este hecho marcó su vida. Pero también nos va a hablar de su gran pasión: la música clásica. Porque, si por algo es conocido James Rhodes, es por ser concertista de piano. Además es uno de los principales renovadores de la música clásica. Su cruzada para acercar los más célebres compositores a todo tipo de oyente dirige sus acciones: conciertos tanto en teatros de relumbrón como en salas de circuito pop, acuerdos con discográficas como la Warner pero también con su propio sello (Instrumental), artículos (tan polémicos como empáticos), para cabeceras como The telegraph y The Guardian, documentales como Notes from the inside, de Channel 4, donde conversó y tocó, para pacientes con problemas mentales…

El planteamiento de estas memorias es muy original. Está dividido en veinte temas, que corresponden a su vez a veinte compositores de música clásica. Haremos un recorrido desde la Chacona de Bach y Busoni, pieza que le cambió la vida y que lleva en su corazón desde los 7 años (momento tipo princesa Diana, junto al nacimiento de su hijo, conocer a Hattie y cuando lo violaron por primera vez), pasando por Prokófiev, Shubert, Beethoven, Ravel, Shostakóvich, Liszt, Brhams, Mozart, Chopin, Schumann y Rajmáninov, entre otros; y conoceremos más sobre estos grandes de la música clásica (hay datos biográficos de ellos al principio de cada capítulo).

Además nos adentraremos en este desconocido mundo para muchos, con duras críticas por su parte a lo que le rodea:

  • Los intérpretes. Normalmente retrasados y supertopes. Casi todos ellos situados en algún punto del espectro autista y del aspérger (su caso) y con un estilo de vestir lamentable. Muy inteligentes, pero incapaces de tener una interacción social normal. Casi nunca se mezclan con el público.
  • Los guardianes. El noventa y nueve por ciento de los cuales son hombres blancos y viejos, y que dirigen las salas de conciertos y las agencias.
  • Las discográficas. Las empresas (siempre) pequeñas, avergonzadas e ingenuas que dirigen unos tipos bienintencionados y sumisos sin el menos atisbo de perspicacia comercial y ningunas ganas de probar algo distinto.
  • Los críticos. El gilipollas solitario, amargado, músico fracasado, cabroncete disfrazado de intelectual. El paradigma de todo lo que falla en la música clásica actual.

En contraposición a todo esto, James lucha por darle una vuelta de tuerca en sus conciertos. Igual que toca en teatros, toca en lugares menos “elitistas”. Se presenta en vaqueros, camisetas y zapatillas deportivas. Habla muchísimo, y bromea continuamente. Aire fresco en este mundo tan encorsetado. (Yo tuve la fortuna de verle el año pasado en el Teatro Cervantes de Málaga. Quería descubrir a la persona que hay detrás del personaje y, si como dicen muchos de sus detractores, es sólo fachada y markéting. Deciros que quedé gratamente sorprendida, porque además de un genial pianista (aprendió prácticamente de manera autodidacta), encontré a un hombre sencillo, humilde, amable y, pese a todo, optimista. Con una gran pasión por su oficio, que logra transmitir a los que tienen la oportunidad de escucharle, porque como dice en su maravilloso preludio: La música clásica me la pone dura).

Ante las críticas y acusaciones que ha recibido de que utiliza su pasado para vender discos, para sentir lástima de sí mismo, o para llamar la atención. James no calla. Es más, alza su voz contra tantos elementos de nuestra cultura que permiten, fomentan, apoyan y celebran el abuso sexual a los niños: la pedofilia: «En muchos de los libros que he leído y en los grupos de apoyo en los que he estado se habla del perdón; sugieren que se escriban cartas a quiénes nos han hecho daño, especialmente si ya no están vivos, y que en ellas expliquemos cuál ha sido el impacto de sus acciones en nosotros y en nuestros seres queridos. Y, en muchos sentidos, eso es precisamente este libro. Es la carta que te he escrito Peter Lee, que te estás pudriendo en tu asquerosa tumba, para contarte que no has ganado. Nuestro secreto ya no es un secreto, un vínculo que compartimos, un lazo contigo, privado e íntimo, de ningún tipo. Nada de lo que me hiciste fue inofensivo, divertido o cariñoso, a pesar de lo que decías. No fue más que una aberrante y penetrante violación de la inocencia y la confianza».

Unas memorias fascinantes que, aunque muy duras, son también unas memorias de la esperanza, del renacer, y de como la música, en este caso, te puede salvar la vida. Contadas de manera franca y amena; y que nos enseña que a pesar de las adversidades (los psiquiatras que lo trataron llegaron a la conclusión de que sufría todo lo siguiente: trastorno bipolar, estrés postraumático agudo, autismo, síndrome de Tourette, depresión clínica, ideación suicida, anorexia, trastorno disociativo de la personalidad y trastorno límite de la personalidad), o quizás, gracias a ellas, puedes supervivir y llegar a convertirte en un gran músico y una persona de éxito.

Una persona increíble al que tenéis la oportunidad de ver este viernes, 29 de junio, en el Castillo Sohail de Fuengirola a las 22.00 horas. ¿Os lo vais a perder?

Si os habéis quedado con ganas de más en la biblioteca también tenemos disponible su último libro, Fugas.

Os dejo con un artículo que escribió hace poco sobre su vida en Madrid. Desde hace un año más o menos vive en nuestro país. Lo que demuestra que además de genial pianista y gran persona, es muy inteligente:

https://elpais.com/cultura/2018/05/17/actualidad/1526560729_330393.html

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CINEMA PARADISO – Silencio

En contrapartida con la ligereza de la reseña de la pasada semana, en esta ocasión reseño una de las últimas películas del gran Scorsese y para mi gusto, una de las mejores, en donde Scorsese empieza a ser el que un día fue. Una película densa y profunda.

La trama sigue a dos sacerdotes jesuitas del siglo XVII que viajan de Portugal al Japón de Edo para localizar a su mentor desaparecido y difundir el cristianismo católico. La historia se establece en el tiempo en el que era común para los cristianos esconderse de la persecución después de la represión de los católicos japoneses durante la Rebelión Shimabara (1637-1638) contra el shogunato Tokugawa.

Se trata de un apasionado proyecto a largo plazo para Scorsese, que  desarrolló durante más de 25 años. La película tuvo su premier en Roma en  noviembre de 2016, y fue lanzada en los Estados Unidos en diciembre del mismo año. ​El American Film Institute seleccionó “Silencio” como una de sus diez películas del año. La película también recibió una nominación al Premio de la Academia de Mejor Cinematografía en su 89º edición. “Silencio” es la tercera de la  trilogía de Scorsese sobre figuras religiosas que luchan con desafíos a la fe, siguiendo a  “La Última Tentación de Cristo” y “Kundun”.

Una de las cosas buenas de esta película es que no importa cuál sea tu fe ya que se trata de una película extraordinariamente humana, sin duda uno de los trabajos más personales del director, que también es coguionista. Se trata de cine comprometido, valiente y lleno de significado. Con cada plano se reafirma la maestría del director, el genio de un narrador genuino.

La trama en si puede ser sólo una excusa para que Scorsese dialogue sobre innumerables cuestiones como la duda, los remordimientos, la contradicción, la introspección, el modo de arreglar nuestros errores, etc. Pero también existen los villanos que en este caso son los japoneses a los que si bien no se les niega el derecho que pueden tener a defender su fe, sí que se les reprocha la irrespetuosa vanidad de sus posturas extremas que derivan en una gran violencia. Pero está claro que sólo pretende abordar una lucha religiosa entre lo eterno y lo terrenal. Es una película que o te gusta mucho o la odias. Se trata de un de los trabajos más polémicos de Scorsese. Sin embargo no puede negarse su poderío y su poder de conmover tan necesario en el mundo actual.

La película quizás peque de excesivo metraje pero está primorosamente realizada con una maravillosa y acertadísima recreación de la época y repleta de momentos mágicos que tan poco abundan en el cine comercial del momento. Resulta un retrato tanto de lo peor como de lo mejor de la condición humana.

Para destacar, las excepcionales  dirección, fotografía y música, además de unas magníficas interpretaciones, especialmente de un sorprendente Andrew Garfield,  un correcto y comedido Liam Neeson, un Adam Driver bastante solvente y un sobresaliente  Issei Ogata.

En definitiva, un impactante trabajo, un viaje metafísico a través del tiempo en una época convulsa en un territorio complicado para implantar la palabra del Señor.  Como he comentado antes, en una película como esta, la imparcialidad es un objetivo realmente complicado. Yo la disfruté muchísimo.

La podéis encontrar en la biblioteca DVD PE 4638

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RECOLECTURAS – Confusión de sentimientos

«Todo espíritu nace de la sangre, todo pensamiento brota de la pasión, toda pasión del entusiasmo»

Hoy en nuestra sección uno de los grandes de la literatura europea, Stefan Zweig con su novela Confusión de sentimientos.

Roland, un joven estudiante, está a punto de abandonar los estudios cuando su padre decide enviarlo a la universidad de una pequeña ciudad de provincias. Allí, un brillante profesor despierta en él una nueva pasión: el amor al saber. Deslumbrado, el joven se acerca al maestro y le propone ayudarlo a concluir la gran obra de su vida. El profesor acepta el ofrecimiento, pero pocas veces manifiesta la gratitud que el discípulo ansía y en ocasiones incluso lo trata con una distancia que lo atormenta. Tan devoto como inseguro, Roland se pregunta por qué no es digno del interés de una persona tan maravillosa como el admirado maestro, ¿tan despreciable lo considera? La respuesta, sin embargo, es mucho más compleja y desconcertante de lo que podía sospechar, y sólo en el otoño de su vida, cuando él mismo se ha convertido en un respetado profesor, es capaz de evocar unos hechos que, ahora lo sabe, marcaron su vida más que todos los honores o los éxitos profesionales.

Esta novela es una confesión, la que hace el protagonista y narrador cuarenta años después de que ocurrieran los hechos, para completar la biografía que sus compañeros filólogos y sus alumnos le han regalado con motivo de su sexagésimo cumpleaños y de sus treinta años de actividad académica. Esta confesión viene a completar su biografía, porque nos va a hablar de la persona que realmente le inició a la vida intelectual. Estamos ante una confesión de sentimientos hacia sí mismo y por amor a su maestro. La verdad de su juventud.

Después de tantos años de triunfos académicos, pocos pueden imaginar que en su juventud Roland odiaba las humanidades clásicas, aborrecía toda la filología y los libros. Sólo la insistencia de su padre hizo que al final optara por cursar filología inglesa en Berlín. Allí en Berlín lleva una vida disoluta: «Nunca un joven disipó más tontamente que yo el tiempo en aquellos mesesNo leí un solo libro, estoy seguro de no haber dicho una sola cosa inteligente ni haber tenido un verdadero pensamiento». Enterado su padre de esta conducta, decide mandarlo a estudiar el siguiente semestre a una pequeña universidad. Este hecho marcará un antes y un después en su vida: «No sabía la tremenda embriaguez que la ciencia me reservaba y sin sospechar que también en el mundo elevado del espíritu, la aventura y el peligro están al alcance del hombre impetuoso». La causa de este descubrimiento es un profesor de filología inglesa, que pronto se convertirá en su maestro. Desde la primera vez que lo oye hablar en el seminario: «Nunca hasta entonces había oído hablar a alguien de manera tan entusiasta y cautivadora», experimenta lo que los latinos llaman raptus, ese sentirse transportado por encima de uno mismo.

La relación entre discípulo y maestro es cada vez más estrecha, de hecho Roland se marcha a vivir a la planta de arriba de la vivienda del profesor: «Me había sentido por primera vez conquistado por un profesor, por un hombre, había sentido una fuerza superior ante la que era un deber y un placer inclinarse». El profesor le hace descubrir una nueva pasión que se mantiene fiel a él hasta el final: el placer de disfrutar de todo lo terrenal en la palabra inspirada. Pronto esa pasión se convierte en contraproducente. Ante el miedo de no poder dominarlo, Roland economiza en sueño, en placeres, en conversaciones, en toda forma de distracción, sólo para aprovechar el tiempo, cuyo valor comprendía por primera vez (en dos semanas había aprendido más que en los diecinueve años anteriores). Además a esto se le une el comportamiento extraño de su maestro: «Cuánto más me acercaba a él, con más dureza y miedo me rechazaba. Nada podía ni debía aproximarse a él, a su secreto». Este comportamiento dual del profesor, así como sus ausencias periódicas sin avisar, tienen una respuesta, que confesará a su pupilo la última noche que se ven: «Nunca he vuelto a verlo. Nunca he recibido una carta o un mensaje de él. Su libro no ha sido publicado, su nombre ha caído en el olvido; nadie lo recuerda salvo yo. Pero todavía hoy, como el muchacho inseguro de entonces, sé que a nadie debo más: ni a mi padre y mi madre antes de él, ni a mi esposa e hijos después de él. A nadie he amado tanto».

Una novela corta pero intensa, de una gran maestría literaria, que nos contagia la pasión del pupilo, y que puedes disfrutar en la biblioteca, junto a otras muchas obras del escritor.

Stefan Zweig (Viena, 1881 – Petrópolis (Brasil), 1942). Fue un escritor, biógrafo y activista social austríaco judío de la primera mitad del siglo XX. Sus obras estuvieron entre las primeras que protestaron contra la intervención de Alemania en la Primera Guerra Mundial y fue muy popular entre la década de 1920 y 1930. Escribió novelas, relatos y biografías. (Wikipedia).

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RECOLECTURAS – Novedades literarias

novedades primavera

Estamos de enhorabuena. Como todas las primaveras, ya están disponibles las novedades de libros para adultos. En esta ocasión tenemos  a nuestro flamante paisano, Javier Castillo, con las dos novelas que le han dado fama, El día que se perdió la cordura y El día que se perdió el amor. Sin olvidarnos de otro paisano nuestro, Manuel Arias Maldonado y su último libro, Antropoceno, con el que  mantuvimos un encuentro hace poco en la biblioteca, y de Juan Jesús Díaz Ariza, con su maravillosa Las peripecias del viajero errante.

También contamos con Adiós muchachos, del último Premio Cervantes, Sergio Ramírez. Las últimas novelas de Kiko Amat, Agustín Fernández Mallo, María Dueñas, Antonio Muñoz Molina, Mario Vargas LLosa, Eduardo Mendicutti, Ignacio Martínez de Pisón.. Cada día es del ladrón y Ciudad abierta, del escritor de origen nigeriano, Teju Cole.

El último premio Goncourt, El orden del día de Éric Viullard, o el Booker Prize, A la deriva de Penélope Fitzgerald. A James Rhodes, quien ya sorprendió a todos con Instrumental, y que este verano nos visitará en el Marenostrum Music Castle Park,  con Fugas.

Libros de y para mujeres, como los manifiestos feministas de Chimamanda Ngozi Adichie: Todos deberíamos ser feministas y Querida Ijawele: o cómo educar en el feminismo, los diarios de Laura Freixas, Las indómitas de Elena Ponatowska, o Mujeres y poder de Mary Beard.

Que nos llevan a otras culturas como Madre de leche y miel de Najat El Hachmi y Pequeño país de Gaël Faye; biografías como la  de las hermanas Bronte y Edna O’Brien; libros feel-good, como las novelas de Màxim Huerta. Grandes narradores europeos del siglo XX, como Irene Nemerowsky, Sándor Márai y Stefan Zweig, que nos ayudarán a entender un poco más la idiosincrasia del viejo continente;  Doris Lessing, con Alfred y Emily, y Mirceau Castarescu con Solenoide; apuestas diferentes como El club de los mentirosos de Mary Karr, No sabes lo que me cuesta escribir esto de Olivia Rueda, Papá se ha ido de caza de Penélope Mortimer, o Un debut en la vida de Anita Brookner. Historia, Politica, Filosofía, Alimentación, Salud… En fin, lo mejor es que lo veas tú mismo a continuación.

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CINEMA PARADISO – El ciudadano ilustre

Esta semana quiero reseñar una película de las que son poco habituales, de esas que cuando las ves no te dejan indiferente. Se trata de “El ciudadano ilustre”,  una película argentina del tándem Gastón Duprat y Mariano Cohn y que fue premiada en el Festival de Venecia como mejor película en la edición de 2016, además de otros muchos premios. Y es que los argentinos han demostrado ya sobradamente que saben hacer cine.

La película posee un humor negro implacable que te zarandea desde lo más profundo. “El ciudadano ilustre” es un escritor argentino que vive hace tiempo en Europa y gana el premio Nobel. A partir de ese momento empieza a recibir invitaciones de todo el mundo que rechaza sin pensar, pero entre ellas hay una que le llama la atención: la de su pequeño pueblo natal, que lo quiere homenajear. Aunque dice que lo único que ha hecho en su vida ha sido escapar de ese insignificante villorrio, él cree que esa es la oportunidad de superar un bloqueo creativo y decide aceptar. Pero su regreso no irá tan bien como  esperaba y la expresión “Nadie es profeta en su tierra” se hará presente. Después de ser recibido como un héroe, pronto pasará a convertirse en villano al emerger las envidias, las viejas rencillas y reproches que llevan acumulándose en el interior de todos durante los años de su ausencia en el pueblo.

“El ciudadano ilustre” posee un guion brillante y redondo, con diálogos inteligentes y punzantes, con una descripción muy certera tanto de personajes como de situaciones, manejando con pericia el equilibrio entre la comedia absurda con la profundidad temática y con un trasfondo de reflexiones severas sobre la vida y la muerte. Es una comedia amarga sobre la condición humana y sus miserias, sobre la dificultad de reconciliarse con el pasado e incluso sobre la corrupción que provoca la idiotez en nuestra sociedad.

En cuanto al protagonista, Oscar Martínez en el papel de Daniel Mantovani, creo que es uno de los mejores actores del panorama actual Argentino. Ya dio muestras de ello con sus magníficas  interpretaciones  en Relatos Salvajes o en Capitán Kóblic.

Una historia muy bien narrada, sin fisuras en el guion, con brillantes actuaciones y con una trama que atrapa de principio a fin. Sin embargo, lo que hace de “El ciudadano ilustre” una película realmente interesante es su habilidad para cargar contra toda la negatividad y la ira que lleva por dentro el ser humano sin que por ello tenga que pagar el peaje de resultar cargante. Uno de los puntos fuertes de la cinta es el de plasmar el pueblo de manera que el espectador nunca esté seguro de lo que va a venir a continuación. La cercanía que despiertan algunos ciudadanos contrasta con el rechazo a lo foráneo que muestran otros, pero ni siquiera los primeros tienen una actitud fácil de prever. Esta sensación de intriga, que irá tomando forma conforme avance la película, quizá sea el máximo acierto del film.

En ningún instante de sus dos horas de metraje dejas de sentir enorme curiosidad por los personajes que van apareciendo.

La obra es una verdadera inmersión en el comportamiento humano que, si bien toma un núcleo de personas pequeño, se convierte en universal cuando se acerca a sentimientos como  la envidia, los celos, la preponderancia social, incluso al reino de la estupidez, que a mucha gente le parece todo lo contrario y en realidad envuelve gran parte del comportamiento humano.

La película presenta lo que esperamos del buen cine argentino, unos personajes redondos, llenos de matices y de profundidad psicológica (que los actores, especialmente, Óscar Martínez, como Daniel y Daddy Brieva como Antonio, saben defender muy bien), así como interesantes reflexiones no solo sobre la literatura, sino también sobre los límites entre la realidad o la ficción o incluso sobre la inutilidad de volver sobre aquello que en el pasado rechazamos.

En definitiva, una compleja película sobre la condición humana y sus arduas relaciones. Altamente recomendable.

Y como siempre, podéis encontrarla en la biblioteca DVD PE 4551.

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RECOLECTURAS – La idea de Europa

Asumir la responsabilidad de continua existencia de lo mejor de la cultura europea, respetar el código moral intelectual, preservar un ideal de la civilización: la idea de Europa.

El pasado 9 de mayo celebramos el Día de Europa, por eso mi propuesta para el día de hoy es un breve ensayo de George Steiner, La idea de Europa. Steiner trató de dar respuesta a la cuestión de si Europa es o no tan buena idea, y de cuál es realmente la importancia y la relevancia política del ideal europeo de civilización tal y como lo concebimos hoy, en esta conferencia pronunciada en la fundación del Nexus Institute en el año 2004.

La idea de Europa de Steiner está fundamentada en cinco axiomas: el café, el paisaje a escala humana y transitable, estas calles y plazas que llevan los nombres de los estadistas, científicos, artistas, escritores del pasado, nuestra doble ascendencia en Atenas y Jerusalén y, por último, esa aprensión de un capítulo final, de ese famoso crepúsculo hegeliano, que ensombreció la idea y la sustancia de Europa incluso en sus horas de mediodía. Veamos estos axiomas más en profundidad.

  1. Mientras haya cafés la «idea de Europa» tendrá contenido. Europa es ante todo un café repleto de gentes y palabras, donde se escribe poesía, conspira, filosofa y practica la civilizada tertulia, ese café que de Madrid a Viena, de San Petersburgo a París, de Berlín a Roma y de Praga a Lisboa es inseparable de las grandes empresas culturales, artísticas y políticas del Occidente, en cuyas mesas de madera y paredes tiznadas de humo nacieron todos los grandes sistemas filosóficos, los experimentos formales, las revoluciones ideológicas y estéticas.
  2. Europa ha sido y es paseada. Los hombres y mujeres europeos han caminado por sus mapas, de aldea en aldea, de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad. La mayoría de las veces, las distancias poseen una escala humana, pueden ser dominadas por el viajero a pie, por el peregrino a Compostela, por el promeneur, ya sea solitario, ya gregario. Hay trechos de terreno árido, intimidatorio; hay ciénagas; se elevan altas cumbres. Pero ninguna de estas cosas constituyen un obstáculo definitivo. Este hecho determinada una relación esencial entre la humanidad europea y su paisaje.
  3. Las  calles, las plazas recorridas a pie por los hombres, mujeres y niños europeos llevan nombres de estadistas, militares, poetas, artistas, compositores, científicos y filósofos, entre otros. El colegial europeo, los hombres y mujeres urbanos habitan literalmente en cámaras de resonancia de los logros históricos, intelectuales, artísticos y científicos. Un europeo culto queda atrapado en un in memoriam a la vez luminoso y asfixiante, en contraposición con Norteamerica, cuya ideología ha sido la del amanecer y la futuridad. El ambiguo peso del pretérito en la idea y sustancia de Europa tiene su origen en una primordial dualidad que da paso al cuarto axioma.
  4. La doble herencia de Atenas y Jerusalén. Esta relación a la vez conflictiva y sincrética, ha tenido parte en la discusión teológica, filosófica y política desde los Padres de la Iglesia hasta Lev Chestov, desde Pascal hasta Leo Strauss. Ser europeo es tratar de negociar, moralmente, intelectualmente y existencialmente los ideales y aseveraciones rivales, la praxis de la ciudad de Sócrates y de Isaías; es decir, de la razón y la fe. La «idea» de Europa es en realidad una historia en dos ciudades».  La herencia de Atenas. Las tres preeminentes dignidades del intelecto humano y de una sensibilidad configuradora – la música, las matemáticas y la metafísica – apoyan la afirmación de Shelley de que «todos somos griegos». Pero la herencia de Atenas va mucho más lejos. El vocabulario de nuestras teorías y conflictos políticos y sociales, de nuestro deporte y nuestra arquitectura, de nuestros modelos estéticos y ciencias naturales siguen estando saturadas de raíces griegas.  La herencia de Jerusalén: Apenas hay un nudo vital en la textura de la existencia  occidental, de la conciencia que tienen de sí mismos los hombres y las mujeres occidentales (y por consiguiente americanos) que no haya sido tocado por la herencia de lo hebraico. El desafío monoteísta, la definición de nuestra humanidad en diálogo con lo trascendente, el concepto de un Libro supremo, la idea de la ley como algo inseparable de unos mandamientos morales, nuestro mismo sentido de la historia como un tiempo orientado a un propósito, tienen su origen en la singularidad y dispersión, tan enigmáticas, de Israel.
  5. El quinto criterio es una autoconciencia escatológica, quizás la única en la conciencia europea: el pensamiento y la sensibilidad europeos han concebido un final más o menos trágico. Dos guerras mundiales, que fueron en realidad guerras civiles europeas, llevaron este presentimiento al paroxismo. Entre agosto de 1914 y mayo de 1945, desde Madrid hasta el Volga, desde el Ártico hasta Sicilia, se calcula que un centenar de millones de hombres, mujeres y niños perecieron a causa de la guerra, la hambruna, la deportación y la limpieza étnica. Europa Occidental y el occidente de Rusia se convirtieron en la casa de la muerte, en el escenario de una brutalidad sin precedentes, ya sea la de Auschwitz, ya la del Gulag. Más recientemente , el genocidio y la tortura han vuelto a los Balcanes. A la luz de estos hechos, la creencia en el final de la idea de Europa y sus moradas es casi una obligación moral.

Para terminar decir que Steiner, en contraposición a la globalización, reclama la identidad de Europa en su diversidad lingüística, cultural y social.

George Steiner (París, 1929), hijo de judíos vieneses, es uno de los más reconocidos estudiosos de la cultura europea y ha ejercido la docencia en las universidades americanas de Stanford, Nueva York y Princenton, aunque su carrera académica se ha desarrollado principalmente en Ginebra e Inglaterra. Lector voraz en todas las lenguas europeas cultas, y ciudadano igualmente desenvuelto en la filosofía como en la historia, la literatura, las artes. Su figura encarna la de un humanista europeo moderno, en la gran tradición de Erasmo, Voltaire, Goethe y Montaigne. Entre sus libros cabe destacar Tolstoi o Dostoievski, La muerte de la tragedia, Lenguaje y silencio, Después de Babel, Antígonas o Gramáticas de la creación, entre otros.

Este libro forma parte de una Mesa temática que hemos creado con motivo del Día de Europa. Entre otros, puedes encontrar los siguienteslibros:

Ficha bibliográfica:

Autor: George Steiner

Título: La idea de Europa

Editorial: Siruela

Fecha de publicación: 2005

Páginas: 80 p.

Signatura: 323 STE ide

 

 

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